නිකිණි පුර පසළොස්වක පෝය

නිකිණි පෝය හා බැඳි සවිස්තරාත්මක ඉතිහාසය

බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවී සත් දිනක් ගතවීමටත් පෙර සුභද්‍ර නම් මහලු පැවිද්දෙකු කළ අසෝභන ප්‍රකාශය නිසා ශාසනයට සිදුවිය හැකි විපත දුටු මහා කාශ්‍යප රහතන් වහන්සේ, ධර්මය හා විනය සංගායනා කිරීමට තීරණය කළහ. රජගහ නුවර අජාසත්ත රජුගේ අනුග්‍රහයෙන් සප්තපර්ණී ගුහා ද්වාරයේදී මෙම මහා සංගායනාව ආරම්භ කිරීමට කටයුතු යෙදුණේ නිකිණි මසදීය.

ආනන්ද හිමියන්ගේ අරහත් ඵල ප්‍රාප්තිය

සංගායනාවට සහභාගී වීමට තෝරාගත් රහතන් වහන්සේලා පන්සිය නම අතරින් ආනන්ද හිමියන් ඒ වන විටත් රහත් වී නොසිටියහ. එහෙත් ධර්ම භාණ්ඩාගාරික වූ උන්වහන්සේගේ සහභාගීත්වය සංගායනාවට අත්‍යවශ්‍ය විය. සංගායනාව ආරම්භ වීමට නියමිත දිනට පෙර දින රාත්‍රියේ දැඩි උත්සාහයකින් භාවනා කළ ආනන්ද හිමියෝ, විඩාව නිවනු පිණිස සැතපීමට සැරසෙද්දී හිස කොට්ටයට පීඩනය වීමටත් පෙර, දෙපා බිමෙන් එසවුණු අවස්ථාවේදී අසිරිමත් ලෙස රහත් වූහ.

ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාව

නිකිණි පෝය දිනයෙන් පසු එළඹුණු අව පක්ෂයේදී සංගායනාව ආරම්භ වූ අතර එහිදී විනය පිළිබඳව උපාලි රහතන් වහන්සේත්, ධර්මය පිළිබඳව ආනන්ද රහතන් වහන්සේත් මූලිකත්වය ගත්හ. මාස හතක් මුළුල්ලෙහි පැවැත්වුණු මෙම මහා කාර්යය නිසා බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ පිරිසිදු සද්ධර්මය අද දක්වා අප වෙත සුරක්ෂිතව පැවතීමට මග පෑදුණි.

පසු වස් සමාදන් වීම

විනී නීතියට අනුව වස් සමාදන් වීම ක්‍රම දෙකකි. ඇසළ පෝය දිනට පසු දින "පෙර වස්" සමාදන් වීම පළමු ක්‍රමයයි. යම් හේතුවකින් එදිනට වස් සමාදන් වීමට නොහැකි වුවහොත් නිකිණි පෝය දිනට පසු දින වස් සමාදන් වීමට භික්ෂූන් වහන්සේලාට අවසර ඇත. මෙය "පසු වස්" සමාදන් වීම ලෙස හැඳින්වේ. ලක්දිව බොහෝ සිද්ධස්ථානවල නිකිණි පෙරහැර මංගල්‍යයන් පවත්වමින් මෙම පින්බර කාලය සමරනු ලබයි.